Stage Peinture à l'encre

La peinture à l'encre représente une quête spirituelle et esthétique qui traverse les millénaires. Traditionnellement exécutée sur du papier de riz ou de la soie, elle repose sur la maîtrise de l'eau et de la pigmentation noire. Peindre à l’encre fait du bien au corps comme à l’esprit. C’est une forme de méditation qui aide à se concentrer et à mieux respirer. Comme le trait ne peut pas être effacé, on apprend à vivre pleinement l'instant présent. Cette pratique calme le stress, développe la patience et permet de s'exprimer avec douceur et liberté.

Description du stage par Carole

Qu'est-ce que le sumi-e ?
Le sumi-e est un art traditionnel de peinture à l’encre de Chine Le mot signifie littéralement en japonais « peinture à l’encre ». Il trouve ses racines en Chine au V siècle, puis a été introduit au Japon au XIVe siècle, notamment par des moines bouddhistes zen. Le sumi-e ne cherche pas le réalisme détaillé, mais plutôt à capturer l’essence d’un sujet, une fleur, un paysage, un animal, en quelques traits maîtrisés. Historiquement pratiquée par les lettrés en Chine, elle est considérée comme une peinture « littéraire » : poésie, sceaux et calligraphie sont souvent associés sur la même œuvre. Elle reflète une vision philosophique (taoïsme, confucianisme, bouddhisme) centrée sur l’harmonie avec la nature et l’expression de l’esprit plutôt que la copie fidèle du réel.

En sumi-e chaque trait sera unique et non retouché. On apprend à faire des lignes fines et épaisses, des traits rapides ou lents, à obtenir des dégradés, à jouer avec la pression du pinceau, avec l'encre qui fuse ou avec l'encre sèche... Le blanc est aussi important, il sert à suggérer l’air, la lumière, la profondeur, la brume, l’eau, tout ce qui n’est pas directement tracé et que notre esprit va reconstituer.

Qu'utilise-t-on ? 
Dans la culture asiatique, les « quatre trésors des lettrés », le pinceau, l’encre, le papier et la pierre à encre, désignent les quatre outils indispensables à la pratique du sumi-e mais aussi de la calligraphie. Ce sont à la fois des outils concrets pour écrire et peindre, et des symboles de la culture lettrée chinoise qui se sont transmis pendant plus de 2 000 ans.
Les quatre trésors ne sont pas seulement du matériel « pratique », ils symbolisent la posture intérieure du lettré ou du peintre en sumi‑e, sa relation au geste, au temps et à la nature. 
Ensemble, les quatre trésors résument une voie :
 - se préparer (broyer l’encre),
 - s’enraciner (pierre, posture),
 - se rendre disponible (papier/vide),
 - laisser l’esprit s’exprimer d’un seul geste (pinceau).
Dans la pratique du sumi‑e, les utiliser avec respect revient à cultiver une attitude intérieure de simplicité, de présence et d’harmonie avec le monde. Alors on prend soin de son matériel !

Par quoi commence-t-on ?
Dans la pratique du sumi‑e, on débute par les quatre gentilshommes que sont l'orchidée, le bambou,le prunier et le chrysanthème, ce sont les sujets d’étude de base. Chaque plante sert de motif d’apprentissage pour travailler un type de trait : courbes souples de l’orchidée, traits droits et modulés du bambou, lignes nerveuses et noueuses du prunier, pétales du chrysanthème.
En les étudiant, on acquiert aussi les principaux gestes qui seront utilisés pour la peinture de paysage : pression du pinceau, variations d’encre, gestion du vide, rythme de la composition.
Chacun à une symbolique, lequel aura votre préférence ?
 - l'orchidée évoque la discrétion, l’élégance intérieure ;
 - le bambou représente la droiture, la souplesse sans se briser ;
 - le prunier symbolise la résilience et le courage ; 
 - le chrysanthème symbolise la tranquillité et la sagesse.

Les sujets traditionnels pratiqués par les grands maîtres invitent à observer la nature avec attention. On ne peint pas un bambou exact, on peint l’esprit du bambou !  En Chine on lui donne le nom de peinture Xieyi qui désigne un style expressif et libre, qui cherche à capturer l’esprit du sujet plutôt que les détails précis.

Pour découvrir cette peinture mal connue en Occident, je vous invite à aller voir mes maîtres préférés  Sesshū, Xia Gui, Zhu Da, Xu Wei, Qi Baishi, en attendant de vous accompagner dans la découverte de cette pratique.

Déroulé du stage

Matériel nécessaire : venez avec un tee-shirt qui ne craint rien

Jour 1 : Présentation du matériel, les 4 trésors des lettrés  : le pinceau, l’encre, le papier et la pierre à encre. Présentation des 4 gentilshommes : l’orchidée, le bambou, le prunier et le chrysanthème 
La tenue du pinceau. Et début de la pratique du sumi-e sur papier magique ! C'est un tissu spécial sur lequel on écrit avec de l’eau : le tracé apparaît foncé puis disparaît en séchant, ce qui permet de s’entraîner à dessiner sans encre.   

Jour 2 : Pratique à l'encre de chine : l'orchidée

Jour 3 : Pratique à l'encre de chine : le bambou

Jour 4 : Propositions d'autres motifs : branche du prunus, chrysanthème

Jour 5 : Pratique à l'encre de chine : composition et pose d'un sceau

Apports du stage 

Le cadre simple - encre noire, peu de traits, sujet unique - crée une atmosphère de simplicité propice au calme intérieur.

Motivations

Les 3 motivations principales pour suivre ce stage :

• Apprécier la beauté de la nature
• Se concentrer sur une respiration, un geste
• Se lancer dans une activité artistique à la portée de tous 

Les 3 freins principaux levés par ce stage :

• Se dire qu'on ne sait pas dessiner : n'avoir jamais dessiné est plutôt un atout pour débuter.
• Se dire qu'on n'est pas créatif : pas besoin d'être créatif, la pratique du sumi-e repose sur des motifs récurrents (bambou, orchidée...), être sensible à la beauté est suffisant.
• Avoir peur de rater : répéter un geste 5 minutes, 1heure, 1 vie. Vous êtes pressé vous ? Savoir apprécié un trait, un mouvement quand il surgit sur la feuille, là est tout le bonheur de la pratique du sumi-e. C'est ce que je veux vous faire découvrir.

Fais Tes Vacances, espace de créativité en pleine nature mis en place pour apprendre et transmettre, vous accueille pour des vacances en famille, entre amis ou en solo ludiques et pédagogiques.

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